2Apocryphes du cœur

Contenu

• Poésie introspective explorant l’origine de l’être, la faiblesse et la force, le regret et l’espoir du « je » et du « nous ».

  « Je viens d’un pays d’amours discontinues
  d’une grâce nue
  souillée
  dans la boue
  rabotée » (p. 14)

  « Et je cherche
  notre identité commune
  au creux d’une tasse de thé
  ou d’un boc de bière

  Nos points de rencontre naturels
  Nos seuils de conjoncture
  Nos points de suture » (p. 28)

  « Par le chagrin infirme
  et la tendresse aux mains
  ouvertes sur le devenir
  je cherche au dehors et en dedans de moi-même

  les monstres qui naviguent en moi » (p. 33)

• Textes poétiques descriptifs dont le « je » est à la fois sujet et objet.

  « Je suis cœur spectral
  mâchant songes d’avoine
  silence silhouette
  des rêves ruminant

  J’erre sans dire mot
  sans qu’une parole ne s’envole
  de mon souffle de vents

  Je marche
  inlassable
  en empruntant les parcours
  déjà tracés dans ma chair noctambule
  les chemins mouvants
  de mon cœur rapiécé
  qui cherchent à s’imprimer
  sur papier décomposable

  l’âme de la pensée » (p. 20)

• Poèmes en vers libres et en strophes de longueurs variables.

  « Par ce chemin que nous suivons
  nous arrivons sans cesse
  aux rives recherchées

  Ô vieille Métropole du cœur

  En tes entrailles diaphanes
  je retrouve la peau de souvenirs
  envoûtés par la sorcellerie de l’oubli
  décombres presque effacés
  de joies à la merci de la disparition » (p. 63)

• Longs poèmes fragmentés, chaque passage non titré paraissant sur une page différente.

Langue

• Poésie elliptique saisissant en très peu de mots des idées et des sentiments souvent complexes.

  « Je viens d’un pays de crucifix et d’empreintes
      préhistoriques
  de désirs mortifiés aux cavernes du cœur
  un pays en dehors des murs
  échafaudé entre la pierre et une raison
  peut-être la nôtre
  un pays aux froidures immenses
  et aux solitudes trop vastes
  si vastes que pour les contenir
  il faut des gratte-cieux
  des cathédrales fanées » (p. 11)

  « Je continue malgré tout à nager par les espoirs
      escarpés
  à faire l’escalade de volontés chétives
  à explorer les brousses de brûlantes vulnérabilités
  tenues dans le fond des paumes comme des
      plumes humides
  à marcher sous émotions de pluies de feux » (p. 69)

• Ponctuation et marqueurs de relation souvent absents dans l’ensemble de l’œuvre, rendant parfois difficile la compréhension du texte.

  « Parmi les glaces chatoyantes
  je tiens lance-pierre
  pour casser vandale vitres vernies
  blesser dieux d’aciers
  faire éclater idoles de verre » (p. 21)

  « Je me retrouve fragile entre les instants
  dans les paysages incertains
  qui jouent à se mouvoir
  les affres des sables mouvants
  à digérer dans les hauteurs
  comme un mets qu’on mange
  en le recrachant » (p. 80)

• Registre soutenu tout au long de l’œuvre.

  « Dans les jours onyx
  je me fonds par clairières sanguines
  aux lacs azurés de passions translucides
  où se baigneront nos corps de joyaux offerts
  nos pieds de statues
  aux flores d’émotions
  torrents enracinés
  dans les traces du soi

  foulant les anciennes clôtures
  cloisonnant
  les feux de la poitrine interdite » (p. 77)

• Association de mots et d’idées rendant à l’abstrait une forme concrète.

  « Étourdi enserré
  par les grands tourbillons de l’être
  dans ce nœud d’ombres et de mortier
  cette forêt d’espérances tailladées » (p. 21)

  « Mais mon cœur est traqué
  tenaillé
  aux temples d’émotions
  crépuscules saignants » (p. 22)

• Nombreuses figures de style ajoutant à la valeur littéraire de l’œuvre, par exemple l’inversion, l’apposition, la comparaison.

  « Le cœur ne dit plus rien
  mais percutent les échos des machettes
  longeant les corridors inquiets
  de l’âme qui se regarde
  dans le miroir abyssal
  de la chair » (p. 24)

  « Aux parchemins de l’âme
  les écrits apocryphes
  sont devenus vestiges
  de l’ombre
  bribes restes de cendres » (p. 45)

  « Ô Cœur transparent comme l’eau des glaciers
  pesant dans l’existence telle l’ancre des jours
  se fixant aux lunaires fonds des mers cramoisies
  et coulant feu muet
  comme un sang
  jusqu’aux écritures » (p. 52)

• Allitérations et assonances créant une relation entre l’idée ou l’émotion du texte et l’effet d’insistance des vers.

  « À sonder le sens des choses
  l’essence sang séché
  je ne sais plus ce que je cherche
  Sans que je ne le veuille ma pensée macrophage
  le fouille sans moi
  en épiant fils invisibles
  rives de mémoires évanescentes
  le cœur s’évadant comme une ombre secrète » (p. 44)

  « je grave de mains nues usées le roc des échecs
  passions insurmontables pics transparents
  par l’écho de craintes ancestrales
  aux anciens ravins râpeux de rêves trop abrupts » (p. 67)

Pistes d'exploitation

• Relever des antithèses dans le recueil et en expliquer la valeur littéraire, par exemple, susciter la surprise, exprimer l’inconcevable, renforcer une description.

  « Pourquoi ne pas laisser seulement parler le silence
  qui en dit plus long que n’importe quel homme » (p. 41)

  « Je donne les saignées à mon esprit charnel
  épiant les signes de ma volonté
  cherchant l’âme des choses dans la matière brute
  la douceur dans les torrents familiers » (p. 70)

  « Mais parfois encore j’envie l’être en amour
  Fantôme qui rôde dans mes nuits ivoirines
  Hantise noire de la femme imprécise
  voilée dans son mystère d’outre-tombe » (p. 81)

• Expliquer en contexte le titre de l’œuvre et établir un lien entre ce titre et l’épigraphe : « Toute notre connaissance découle de notre sensibilité. »
• Dans le recueil, l’archéologie est utilisée comme métaphore à la recherche intérieure du « je » omniprésent. Discuter de la valeur de cette métaphore et expliquer comment elle peut permettre au lectorat de mieux comprendre l’œuvre dans son ensemble.

  « Je creuse au-delà de mes chairs
  et de mon esprit aux grands tiroirs
  fossiles de l’être
  blessures phosphorescentes
  vagues chargées de songes
  dans les muettes incertitudes
  de paysages brisés endormis » (p. 24)

  « Car éparpillé parmi ces restes
  depuis l’enfance dispersés
  je fais l’archéologie
  par les géologies de l’âme
  des couches d’écorces et de mirages
  des vies enfouies » (p. 42)

Conseils d'utilisation

• Accompagner les élèves dans la lecture de cette œuvre qui peut sembler hermétique. Lire d’abord des poèmes plus accessibles et tenter de s’imprégner des mots, des tournures et de l’atmosphère de cette poésie, par exemple :

  « Je viens d’un pays fleuri de chapelles et de clochers
  asservi à l’idée de liberté

  Je viens d’un pays de ruelles
  de cerfs
  et de bois d’orignaux
  de flambants rappels après les abracadabrants
      spectacles
  les grandes oraisons » (p. 13)

• Pour en faciliter la compréhension, lire à haute voix certains poèmes choisis. Par la suite, inviter chaque élève à choisir un poème, à l’interpréter et à le lire de façon expressive.

  « Dans la ville métropole
  muette
  immensité
  défiguré dans mon allure
  et dans ma volonté
  je marche suivant les pas
  de mes errances » (p. 19)

• Inviter les élèves à ajouter la ponctuation à certains poèmes afin d’en découvrir plus facilement le sens. Revenir ensuite au poème original et reconnaître le lien entre le fond et la forme du texte.