Pour tuer ceux qui se dressent sur son chemin, Kibandi fait appel à son double animal : un porc-épic. La petite bête, philosophe, malicieuse, armée de ses redoutables piquants, exécute les souhaits macabres de son maître. Le couple meurtrier sillonne l’Afrique jusqu’au jour où Kibandi rencontre bien plus redoutable que lui…
(Tiré de la quatrième de couverture du livre.)
« […] comme le petit Kibandi, désespéré, se débattait, il l’immobilisa au sol, lui boucha les narines, lui fit boire le mayamvumbi, quelques gorgées avaient suffi, la réaction fut immédiate, le petit Kibandi éprouva aussitôt des vertiges, tomba par terre, se releva, chancela, il tenait à peine debout, les yeux fermés, le liquide avait à la fois le goût de vin de palme moisi et de la vase de marécage, la potion brûlait la gorge, et lorsqu’il ouvrit les yeux, mon jeune maître aperçut un gamin qui lui ressemblait, il eut juste le temps de discerner les traits de cet enfant qui disparut entre deux bosquets […] » (p. 82-83)
« […] Kibandi ne perdit pas son calme, il me rassura “ne t’en fais pas”, ce n’est pas lui qui pourra nous faire quoi que ce soit, je n’ai pas été en Europe, moi, pourtant je ne suis pas un inculte, le mayamvumbi dispense de fréquenter l’école pour savoir lire et écrire, il ouvre l’esprit, capte l’intelligence, et ce type ne reprendra pas l’avion pour l’Europe, c’est moi qui te le dis, il est à nous, sa place est sous terre […] “ » (p. 163)
« […] mon maître et moi, depuis que des bruits couraient que celui-ci avait quelque chose, et, en réalité, nom d’un porc-épic, nous avions commencé à manger les gens pour un oui ou pour un non, parce qu’il fallait bien nourrir l’autre lui-même de mon maître […] » (p. 190-191)
« […] Papa Kibandi entendait cette fois-ci le mot “sorcier” dès qu’il mettait les pieds hors de sa case, on le traitait de “rat pestiféré”, on ne lui laissait pas le temps de s’expliquer, il aurait voulu en discuter avec sa sœur, lui démontrer qu’on pouvait l’accuser de tout sauf d’avoir mangé sa nièce […] » (p. 93)
« […] Tembé-Essouka ne tue jamais, il délivre, c’est à vous de voir, il vous suffit d’attraper son double nuisible qui est maintenant caché dans la forêt parce qu’il sent que son heure approche, je l’ai immobilisé grâce à mes pouvoirs, si vous mettez la main sur cet animal vous ferez alors ce que vous voudrez de son maître […] » (p.105)
« […] il m’a répété que je devais rester près de lui, qu’il ne voulait surtout pas que je regagne la forêt avant cette mission à laquelle il tenait plus que les quatre-vingt-dix-neuf précédentes […] » (p. 206)
« je ne regrette qu’une chose, c’est de ne pas entendre ta voix à toi, mon cher Baobab, et si tu pouvais parler comme moi, je me sentirais bien moins seul, mais ce qui compte à ce stade c’est ta présence, elle me rend moins angoissé, et si je vois d’ici venir le danger, crois-moi, je n’aurai qu’à me faufiler dans un de tes creux, […] j’ai encore peur de m’éloigner, de commettre une bêtise, de regretter ta protection, […] donc, en quelque sorte, je contribue aussi à ta longévité, c’est tout ce que je peux t’offrir en échange de ton hospitalité » (p. 214-215)
« en réalité, et j’ai honte de l’avouer, je ne veux pas disparaître, je ne suis pas sûr qu’il y a une autre vie après la mort, et s’il en existe une autre je ne veux rien savoir, je ne veux pas rêver d’une vie meilleure, le vieux porc-épic qui nous gouvernait avait raison lorsqu’il nous lâchait une de ses pensées dont il appréciait aussitôt l’effet causé dans le groupe […] » (p. 39)
« […] à me dire que nous creusions notre propre tombe […] » (p. 14)
« […] l’estomac était aussi profond que le puits de leur ignorance […] » (p.20)
« […] l’épisode le plus conté par les bipèdes dotés du verbe […] » (p. 22)
« […] de recenser les animaux qui en veulent au créateur de ce monde, je pense à la pauvre tortue et sa carapace rugueuse, à l’éléphant et sa trompe encombrante, au malheureux buffle et ses cornes ridicules, au crasseux cochon et son groin qu’il fourre dans la vase, au serpent dépourvu de pattes et qui se déplace par reptation, au chimpanzé mâle et ses testicules qui pendouillent comme des gourdes pleines de vin de palme […] » (p. 41)
« […] cette impression que le silence avait ses yeux posés sur moi, des yeux complices du déplacement de mes compères […] » (p. 75)
« […] le gouverneur en tirait d’ailleurs profit pour nous expliquer que lorsqu’un porc-épic mourait il revenait quelques jours plus tard sous les traits d’un esprit malin parmi ses compères vivants, il devenait géant, avec des piquants dressés, plus longs et plus pointus que les sagaies des chasseurs […] » (p. 70)
« […] Tante Etaleli eut un mouvement de sursaut, se ressaisit à temps pour bredouiller “ Nkouyou Matété, vous avez dit Nkouyou Matété, hein”, demanda-t-elle, “vous avez bien entendu, c’est qui ce type-là, hein, il est très fort, il me voile son visage, je ne peux cependant que déchiffrer son nom, ce type est entouré de plusieurs hommes, ils semblent se disputer, se lancer des menaces de mort”, et Tante Etaleli, sceptique, bafouilla “c’est pas possible que ce soit lui, c’est quand même mon mari, c’est le père de ma défunte fille, vous voulez dire que c’est lui qui, euh, enfin, c’est pas possible, je vous dis qu’il ne peut pas manger sa propre fille, voyons”, ²c’est lui qui a mangé la fille, il est membre d’une association de nuit dans son village Siaki […] » (p. 100-101)